无根树解三丰张真人著 栖云山悟元老人注 无根树者，词之名也凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也仙翁二十四词，以无根树为名，叫醒。

三无根树，花正青，花酒神仙古到今烟花寨，酒肉林，不犯荤腥不犯淫犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心打开门，说与君，无花无酒道不成四无根树，花正孤，借问阴阳得类无雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳。

浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟二无根树，花正微，树老重新接嫩枝梅寄柳，桑接梨，傅与修真作样几自古神仙栽接法，人老原来有药医。

全文如下一无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟二无根树，花正微，树老重新接嫩枝梅寄柳，桑接梨。

离散数学中，无根树指无环连通无向图一棵无根树是一个二元组ltV，E，其中1V是非空集合，称为顶点集2E是V中元素构成的无序二元组的集合，称为边集。

无根树是一种只将OUT间的关系具体化而未定义进化途径的树 对三个物种来说，存在着三种可能的有根树，但只有一个无根树从三种OYU可能会构建出三种不同的有根树，但却只有一种无根树对n个OTU而言，两分叉有根树的。

无根树是明代的张三丰先生寓于武当时留下的丹道名篇顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠，源自化书化书 “其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质”大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化。

无根树无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟无根树，花正微，树老重新接嫩枝梅寄柳，桑接梨，傅与修真作样。

无根树对植物而言就是人工嫁接，又称移花接木，这是生命延续的一种手段当一株果树的树龄老化，不能结果时，果农往往采取移花接木的手段，把这株老树的树头锯掉，再将另一株年轻果树的枝条，嫁接到这株老树的树干上，让。

张三丰祖师之无根树 一无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟二无根树，花正微，树老重新接嫩枝梅寄柳。

明 张三丰 无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟无根树，花正微，树老重新接嫩枝梅寄柳，桑接梨，傅与修真作。

张三丰的修道诗无根树广为人知，但是知道骊龙珠吟的人恐怕不多 骊龙珠吟乃唐朝佛门禅师丹霞天然739年824年所作，比明朝道士张三丰所作的丹道名篇无根树要早大概600多年无根树是道家内丹学史上的一部名。

无根树，花正红，摘尽红花一树空空即色，色即空，识破真空在色中了了真空无色相，法相长存不落空号圆通，称大雄，九祖超升上天宫金丹大道，以无声无臭，超出万象为归着，何尝花色，更何尝花有红色乎若稍。

这是什么，脑筋急转弯还是道学禅理如果是后者那就是无根树没有根，“无根树”也就是“人”了无根树解三丰张真人著 栖云山悟元老人注 无根树者，词之名也凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久人生在。

无根树，花正秾，认取真铅正祖宗精气神，一鼎烹，女转成男老变童欲向西园牵白虎，先从东家伏青龙类相同，好用功，内药通时外药通秾者，秾盛广多也花正秾盛，其间即有美恶偏正相杂，须得真正仙花。